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聽了一輩子音樂，至今才悟出了她的真諦——好的旋律才是音樂永恒的生命力！

肯尼斯·克拉克在其藝術(shù)史文集中一再強調(diào)繪畫與音樂之間不可分割的關(guān)系，難道這僅僅是視覺與聽覺之間的通感聯(lián)系嗎？就像我們在觀看影視作品，一到情節(jié)起伏時所響起的不同旋律的音樂那樣，讓我們情不自禁地被帶入那個編導(dǎo)所設(shè)定的人文主題情境之中一樣，我們是在被動地傾聽音樂。除此目的而外，音樂的功能還會有超越人文主題閾限的另一種可能嗎？

答案是可能的：音樂是藝術(shù)中唯一可以超越人類、國界、民族，甚至一切意識形態(tài)的表現(xiàn)形式，所以克拉克說“正是這種音樂的特質(zhì)”才讓我們的視覺產(chǎn)生了象征、事實、幻想和理性的風(fēng)景情境之中，因為“生活本身就被想象為一種傾聽”。

人類創(chuàng)造了音樂，音樂成為人類的福祉，諦聽天籟的權(quán)限同時也超越了人類的享受，它也降臨到動物世界中，為有大腦的靈長動物分享著這個由音節(jié)到樂句旋律、從音符到樂譜排列、從二部復(fù)音到復(fù)調(diào)音樂的幸福之中。正如翁貝托·艾柯在《中世紀(jì)之美》中闡釋的那樣：“任何人如果想要創(chuàng)作一首康都曲（conductus，二聲部或三聲部的中世紀(jì)音樂，其主要特點而與復(fù)調(diào)的經(jīng)文歌曲不同），就必須首先創(chuàng)作他心中最美麗的旋律?！蹦敲?，走出中世紀(jì)的音樂就更加強調(diào)其人文內(nèi)涵的賦予了。美妙的音樂旋律能夠打動許多動物的范例在世界范圍內(nèi)層出不窮，寵物們聽了音樂會隨著旋律的節(jié)奏聞樂起舞，即便大自然的野獸，一旦聽到音樂的優(yōu)美旋律都會駐足諦聽。但是，它們聽得懂音樂所賦予其中的人文涵義嗎？顯然，它們只是被一種動聽的旋律所感動。旋律，旋律！這才是一首樂曲的靈魂所在。

我喜歡聽古典交響樂并非是我想鉆研音樂，而是我在不同的優(yōu)美旋律中獲得心境的寧靜、激奮、安詳、昂揚的不同愉悅情緒，讓心靈波動更加豐富多彩，將生活的情趣調(diào)適得更有起伏的節(jié)奏。我是一個老派的音樂愛好者，現(xiàn)代音樂無法打動我，但凡有去聽交響樂的機(jī)緣我都不放過，好在尚有畢飛宇那樣的音樂愛好者同行，好在還有個中唱公司的老總給我寄來大量的交響樂膠片。也許外國古典音樂就適合像我這樣沉湎于經(jīng)典旋律的諦聽者，有人問我，你不喜歡中國樂曲嗎？我說，我喜歡的是那些能夠打動我心靈旋律的樂曲，像《梁?！贰抖吃隆贰豆饷餍小贰督铀贰洞航ㄔ乱埂返让駱罚桥c那種氣勢磅礴的交響樂相比，它們給人的心靈震撼是無法比擬的。想當(dāng)年，當(dāng)我們一行作家徘徊于維也納演出大廳門口的時候，我無法想象在這個號稱金色大廳的門前是那樣的寒酸普通，但為什么它每年的新年晚會能夠吸引全世界億萬的觀看者和傾聽者，毋庸置疑，正是它的金色旋律震動了全球。在《拉德斯基進(jìn)行曲》的結(jié)束曲目中，全世界都為之歡呼鼓掌！當(dāng)然，如果在這樣的場合穿插一曲小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚蛟S更能傳導(dǎo)出中國音樂的魅力，優(yōu)雅抒情的美麗旋律同樣會征服世界任何國族的聽眾，所以我說，好的音樂旋律也是跨越國界和民族的天籟。那么，音樂能否跨越意識形態(tài)的邊界，讓兩種價值觀完全相悖的人們發(fā)生心靈的碰撞與溝通呢？

反躬自問，在經(jīng)歷過千絲萬縷的思維糾結(jié)后，我終于走出了悖論的陰影。

對我們這一代從小就自認(rèn)為是在最美妙的音樂聲中成長起來的少年兒童來說，《讓我們蕩起雙槳》《少先隊隊歌》《聽媽媽講那過去的事情》《小燕子》就是最優(yōu)美音樂旋律了，六十年過去了，這些垂垂老者一俟聽到這樣的音樂旋律，立馬就會熱血沸騰，熱淚盈眶，憶舊的情感讓人沉浸在一種無法克制的狀態(tài)。作為一個那段歷史的反思者，我在感性上對那段流逝的少年時代光陰也有著深刻的眷戀，而在理性層面上又對那些樂曲散發(fā)出的歷史人文內(nèi)涵保持著清醒的反思，兩者情緒交替襲擊著我的大腦，讓我不能自已。

更讓我困頓眩惑的是，在上個世紀(jì)六七十年代沒有音樂的痛苦歲月里，我們饑渴地尋覓著動聽的旋律，除了把那本翻爛了的《外國民歌200首》當(dāng)作瑰寶，尤其是蘇聯(lián)歌曲《莫斯科郊外的晚上》《喀秋莎》等成為偷偷傳唱的經(jīng)典歌曲外，中國名歌中流行最廣的還是那些抒情的電影插曲和一些情歌，像《我的祖國》《贊歌》《烏蘇里船歌》《敖包相會》《珊瑚頌》《康定情歌》《在那遙遠(yuǎn)的地方》《草原上升起不落的太陽》《我愛祖國的藍(lán)天》《沂蒙頌》……即便是這些歌曲，其中許多也是當(dāng)年不能傳唱的，我們只能在空曠無人的廣闊天地里，在一望無際的麥田和千重浪的稻菽中放聲歌唱。

我反反復(fù)復(fù)地叩問自己，那時對我影響最大的優(yōu)美旋律是什么呢？無可否認(rèn)，革命樣板戲改編成的交響樂《紅色娘子軍》和《沙家浜》在那個沒有交響樂的時代里，的確給我們帶來了旋律的升華的短暫享受。

那個時代你如果是喜歡聽西洋樂曲的人，你可能會注意到有幾個十分動聽的國產(chǎn)曲目，一首是由歌曲《我站在金色爐臺上》改編的小提琴協(xié)奏曲和鋼琴伴奏曲《金色的爐臺》，那個優(yōu)美的旋律深深地打動了我。另一個就是最早用小提琴演奏的《珊瑚頌》，還有就是用小提琴演奏的民樂《賽馬》。當(dāng)然，對我心靈震撼最大的是那部羅馬尼亞電影《沸騰的生活》中的主題曲優(yōu)美的旋律，那是我們年輕時代的天籟圣音。

說實話，當(dāng)上個世紀(jì)70年代我第一次聽到小提琴演奏的《沂蒙頌》的時候，熱血沸騰，竟然流下了熱淚。原本這首源自于“沂蒙山小調(diào)”的歌曲，一旦被嵌進(jìn)了革命現(xiàn)代戲《紅嫂》中，那個用乳汁拯救傷員的故事就被賦予了強烈的意識形態(tài)意味，多少年來，我一直都圍繞在這樣的情緒悖論中不能自拔。直到馮小剛把嚴(yán)歌苓的同名小說《芳華》改編成電影而轟動一時的時刻，作為影片主題曲的《沂蒙頌》旋律再一次打動了億萬觀眾。理性告訴我，批判的價值立場是不容置疑的。然而，正是那個《沂蒙頌》的優(yōu)美旋律又把我拉扯到了一種感性情緒戰(zhàn)勝價值理念的情境之中，理性與感性的搏斗讓我又一次陷入了二律背反的痛苦抉擇泥潭里。

直到我頓悟出了優(yōu)美的旋律是超越意識形態(tài)的音樂真理。在英國交響樂團(tuán)演奏《我的祖國》的時候，在英國BBC交響樂團(tuán)演奏《我的祖國》的時候，在英國皇家利物浦愛樂樂團(tuán)演奏《我的祖國》的時候，引發(fā)了全場大合唱的壯觀景象無不讓人動容。讓我們熱淚盈眶的僅僅是一種愛國的情緒嗎？外國的演奏員也僅僅是不能理解中國人的這份情感嗎？我頓悟出的卻是，優(yōu)美旋律是人類唯一能夠超越國界、民族和一切意識形態(tài)的藝術(shù)真理，唯有她才是撫平人類心靈創(chuàng)傷的慰藉。所以，當(dāng)以色列愛樂樂團(tuán)在祖賓梅塔指揮下演奏交響樂《紅旗頌》的時候，那氣勢恢宏的優(yōu)美旋律讓我久久不能平靜。如果我夸張地說，它可以尾隨貝多芬的第三交響曲《英雄交響曲》忝列世界交響樂殿堂的話，或許會被音樂行家詬病。但是，作為一個喜歡音樂的人文學(xué)者來說，我的所有認(rèn)知，讓我知道了音樂無界這一真理，這就死而無憾了。它讓我在今后傾聽優(yōu)美旋律時會更加放松愉悅，不受拘束。

交響樂已然成為我生命的一部分，我最大的奢望就是在告別這個世界時有它的陪伴，那我就會含笑以赴了。

2022年1月30日12時寫于南大和園

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